 |
 |
106
台北市大安區浦城街9號之8
電話：02-23628872
傳真：02-23626189
客服專線：0800-333055
劃撥帳號：22448701
戶名：大康出版社
統一編號：14413333 |
| |
|
 |
|
|
 |
台灣路邊茶 |
 |
|
￭ 作者簡介
林瑤棋
為望族「龍井林家」後代，筆名姚奇，一九三六年出生於龍井鄉農家。中山醫學大學醫科畢業，日本東京醫大老年病研究所研究員。曾任光田教學醫院內科醫師，龍井、大雅衛生所主任，平面媒體連載作家，廣播媒體鄉土節目主講人，台灣姓氏研究學會理事長，中國人類學會名譽會長。
現任臺中縣真生診所院長，台灣姓氏研究學會常務理事，《台灣源流》雜誌發行人。除了醫療本業之外，嗜好文化人類學田野調查。
著作有《我走過了四個時代》，《透視醫療卡夫卡》，《醫療遇見民俗》，《思古有情》及發表於各報章雜誌之論著篇數凡多。
林瑤棋自序：我走過的足跡
儘管二十世紀以來，醫療科技日新月異，人類的壽命顯著的延長，但是仍然無法完全否定「七十古來稀」的古諺，人類走到了這個年齡，已經很明顯的感覺到夕陽餘暉的無奈。近年來，「人生七十才開始」在台灣社會已經成為一句流行語言，其實那只不過是一句自欺欺人或是老人們自我陶醉的用語罷了，當一個人到了髮蒼蒼，視茫茫，齒動搖的階段，說這樣叫做「人生才開始」，相信連三歲的小孩子也會說，那是阿公在騙人的話。
現在雖然有人活過了百歲高齡，可是那只是鳳毛麟角，絕大多數的人還是維持在七、八十歲的壽命，這個歲數對四、五十億年齡的地球來說，那只不過是「一瞬間」而已，可是人類的歷史就是這種一瞬間一瞬間連接起來的紀錄，所以世界上任何一個人，都要負起這「一瞬間」的連接責任。
我們用時光顯微鏡來看時間，「一瞬間」就是無數的「微瞬間」累積而成，而每一個「微瞬間」是有差異的，換句話說，一個七、八十歲的人生經驗和一個二、三十歲的人生經驗是不會相同的，所以人類學家的研究方法最主要的就是重視田野調查。
人類學家所做的田野調查，都是針對耆老的訪談，因而引起很多「非耆老」的誤解，他們認為耆老不見得懂得多，知識高，視野廣，但是人類學家會告訴他們，耆老不見得懂得多，知識高，視野廣，但是耆老所看過的所聽過的時間比你長，所見所聞時間長，便是人類生活歷史的連接關鍵。
在這種理念之下，身為「耆老階段」的我，應該有義務負起生活歷史連接的責任，雖然我並不是懂得多，知識高，視野廣的人，可是我認為目前台灣島上有百分之九十五以上的人，其所見所聞的時間比我短，所以我在沒有人類學家來訪談我之前，願意把我這七十年人生旅程中，將所見所聞把它記錄下來，這些紀錄雖然並不是台灣全島性的東西，只是個人所見所聞的局部範圍，但是如果台灣島上各角落的人像我這樣的做紀錄，那就是過去七十年來台灣人的生活歷史。
七十年來，台灣的社會變遷日新月異，政治上從日本帝國的殖民、二次大戰後的混亂、國府的極權統治、以迄今天的民主開放社會。在社會經濟上，我們從貧窮走向小康，再從小康走到今天的富裕社會。在文化上，我們從奴隸文化走向今天的台灣主體文化….等等，台灣在這七十年的急速變遷中，假如我的祖父今天再活過來的話，他絕對不會相信這裡就是台灣。
我們這一代的人，腦子裡裝滿了日本文化、中國文化、台灣傳統文化以及西洋文化，內心裡充滿著文化矛盾，也因此而會與上一代的人思想格格不入，同樣也會與下一代的人意見相左，例如我們小時候，就被教育如何去孝順長輩，等到我們自己成為長輩時，又要學習如何去「孝順」子女，生在這種生活文化交替的十字路口，應該算是幸運還是不幸，只有用自己心中那一把尺去衡量了。
我記錄這些七十年的生活點滴絕對沒有「倚老賣老」意思，只是將年輕時候所見所聞的庶民百姓之生活現象俱實的告訴各位讀者，讓大家也能夠體會台灣在這七十年間的社會變遷，並且從這短暫的七十年再往前推溯三百年或五百年的台灣人之生活軌跡，這樣子就是在為台灣的庶民百姓留下生活見證。
台灣在這七十年的社會變遷中，無不令人目不暇給，幾乎不到十年就形成一個新的年齡斷層，更遑論二十年三十年甚至七十年的變化。記得我的子女小時候，我常告訴他們說，我讀了六年的小學沒有穿過鞋子，冬天穿短褲上學，筆記本是撿廢紙來廢物利用….，他們都會反駁我說，沒有穿鞋怎麼走路？短褲怎麼能禦寒？廢紙怎能寫字？然後異口同聲說，爸爸愛說笑，都是講些騙小孩的故事，由此可見父子只相差二十來年，他們就無法體會這麼短時間的生活差異。
我記錄這些七十年間的台灣人生活現象，是有先天的優越條件，第一是這段期間，是台灣社會變化最多，起伏最大的時期，有看得多聽得多的「天時」之利，其次是我在青少年以前，家裡是在鄉下開甘仔店，從前資訊不發達的社會，甘仔店就是各種資訊的「轉播中心」，我一方面照顧生意，另方面會吸收很多的東西，佔盡了「地利」之便。其三是我當了三、四十年的開業醫師，看過的病人超過百萬人次，而且我對病人一向都保持朋友關係，朋友關係就是無所不談關係，在這樣的醫病和諧互動中，當然就能掌握社會上的脈動，得到了「人和」的方便，在這種天時、地利、人和的狀況下，要記錄這些東西就佔盡便宜。
本書內容包括民俗文化、社會生活、醫療衛生、政治經濟、民生生活、各行各業等共八章一百五十個單元。也是筆者拙著《思古有情》的續集，其實，一個人走過了七十個年頭，所見所聞的社會現象絕不止這三百多件，當然還有許許多多的東西尚未被記錄，只是限於篇幅而暫時割愛，但願能再接再厲撰寫第三本續集。
這本《台灣路邊茶》能夠順利的出版，承蒙資深記者李翠瑩小姐在百忙中惠賜序文與協助出版事宜，更感謝醫師前輩林遠宏先生的推薦序，特此表示衷心的感激。
林瑤棋 謹識於 臺中縣真生診所
民國九十五年十月
|
|
|
